清明期间给故去的亲人烧纸钱是不少地方的传统习俗，每年清明前一周，就陆续有市民到户外烧纸，烧纸的人多选择在路口的人行道或绿化带附近，直至清明过后仍有市民外出烧纸祭祀。

　　慎终追远，不忘先人，是国人的优良传统，然而优良传统却不能回避其所带来的一系列负面效应：每逢清明时节，人们外出扫墓时间集中，往往造成交通拥堵；焚烧纸钱等，导致纸钱乱飞，灰烬遍地，甚至引发火灾；近来，雾霾频现，虽是天灾，但“满街尘灰烟火色”更让人有种厌恶呼吸的感觉。

　　更有甚者，毫无节操地利用祭祀者对亡者的尊重和敬仰，仿造一些纸制的现实生活中的时尚用品，并贴上祭奠亲情的标签，大肆鼓吹其效果，最终让祭祀者稀里糊涂地为这种无中生有的“奢侈”埋单。

　　在如此多的问题面前，文明祭奠显然不仅是一个时尚的话题，更是一种负责任的生活态度，作为市民我们应该有所作为。

　　令人欣喜的是，近几年我们看到了一些可喜的变化：清明时节，一部分人不再摩肩接踵地去墓地凭吊，而是通过互联网，献一束鲜花，送一段旋律，点一支蜡烛，记下自己的感怀；一些社区网站在清明节前开通了“网上祭奠”的网页，为逝者建立网上纪念馆，社区居民不用出门，只需轻击鼠标就能进行祭奠，寄托哀思。

　　不可否认，文明祭奠在有公信力媒体的助推下已初见成效，但有些人仍对网络祭奠的真诚性心存疑虑。我们应该看到，网络祭奠不仅保留了传统祭奠的一些外在形式，更发展了祭奠亲人的内涵，用互联网方式记载先人的生命历程与精神信息，其诚意不仅毋庸置疑，而且更体现出祭奠的本质——追思先人、教育后人。

　　心祭胜于形祭，只要你爱已亡人，思念已亡人，追忆已亡人，可以在任何时候、任何地点祭奠。无论鞠躬、献花还是栽树，网上祭祀都不逊于烧纸，亡人在祭祀者心里，怀念也在祭祀者心里。

　　通过文明祭奠，可以追思亲人的功德、才华和业绩，继承亲人未尽的遗愿，教育和鼓舞下一代继往开来。但愿这个祭奠时节，不再目睹城市烟火缭绕，不再呼吸漫天飞舞并夹杂着纸屑的PM2.5。（田菲菲）