5月3日，北京大学图书馆启动馆藏“大仓文库”善本展，展出两万余册从日本回购的中方典籍。去年，北大方面筹资1亿多元，从日本回购了2万余册的“大仓藏书”。中央文史馆馆长袁行霈对此评价称，这是100多年来，中国首次大批量回购留存海外的中国典籍(据5月4日《新京报》)。

　　这批典籍可谓珍贵，比如，“大仓文库中，含有满汉文‘翰林院印’的古籍就有25种，其中一些还是已近失传而重现的孤本。”所以从古籍的价值看，回购古籍所花的这1亿多元是值得的。但是，如此大规模的回购，与前几年那些流失海外的文物被拍卖再回归国内有什么区别呢？其实差不了多少。我们为何如此耐不住性子，非得着急去买呢？依我看，与其巨资回购古籍，不如先耐得住寂寞，从长计议。

　　所谓耐得住寂寞，在我看来就是先扎扎实实地做学问，搞研究，不要为了拿回来就不考虑后果、不讲究原则。要耐得住寂寞，考虑一下流失海外的古籍是应该买还是不应该买；要耐得住寂寞，考虑一下流失海外的古籍买得起还是买不起；要耐得住寂寞，考虑一下我们应该怎么做。

　　平心而论，这次回购的“大仓藏书”中国古籍究竟是怎样流失海外的，我们应该认真琢磨。如果是通过合法贸易、正常收藏、友好馈赠这些正当途径出去的，那花钱买回来无可厚非；可如果是因为别的原因流出，就另当别论了。据北大图书馆介绍，“大仓藏书”是这样形成的：“1917年左右，在日本访问的中国藏书家董康因急需资金，将部分典籍出售给大仓文化财团创始人大仓喜八郎。大仓文化财团以该批典籍为核心，不断搜储，形成‘大仓藏书’。”

　　由于历史的原因，中国有大量的古籍流落在海外，仅英国大英图书馆就藏有6万多种中国古籍，其中有存世最早的中国雕版印刷品《金刚般若波罗蜜经》，《永乐大典》残本45卷，敦煌写本1万余件。如此大规模的海外古籍，如果凭金钱购买，按照“大仓藏书”的价码，那得花多少个亿呢？对于那些因为非正当因素流失海外的古籍，我们第一要务还应该是追讨。早在2007年，国务院办公厅就曾经发布关于进一步加强古籍保护工作的意见，“要求有关部门要依法规范古籍市场流通和经营行为，加强古籍销售、拍卖行为的审核备案工作，严厉打击盗窃、走私古籍等违法犯罪活动。加强国际合作，坚决依据有关国际公约和法律法规追索非法流失境外的古籍。”时至今日，我们还应该坚持这个宗旨，是我们的，就必须要回来，而不是买回来。而在互联网数字大潮下，我们还可以通过数字化合作共享的方式，完善我们的学术空缺。花巨资回购，始终不是第一选择，还是缓行为好，与其回购古籍，不如先守住寂寞。（姜伯静）