燕赵都市报冀东版记者李金花/文 陈洁/图

　　有这样一群人，他们孜孜不倦，数年如一日地追寻着滦河留下的蛛丝马迹，一次又一次揭开了母亲河的谜底，擦亮了沿河流域一串又一串文化明珠。这些人有一个共同的名字：滦河文化研究会。近日，记者对话滦河文化研究会刘向权会长，"淘金者"背后的故事也便由此铺陈开来。

　　滦河，古称濡水，华北地区第二大河。它渊远流长，造就了孤竹文化、元上都文化、皇家园林文化、碣石山文化……它奔流不息，穿越了历史，更穿越了人们的记忆。如今，滦河水仍旧默默向前，而那些残垣断壁、只字片语，便是滦河留给后人的微妙信息。

　　初衷

　　挖掘古文化启迪当代人

　　◎记者：为何将滦河文化作为研究方向？

　　刘向权：因为滦河流域文化资源非常丰厚。从古代来讲，有孤竹文化，元上都文化，以清东陵、木兰围场、避暑山庄为代表的皇家园林文化，还有蝎石山文化；从近代来看，有唐山近代工业文化，有辛亥滦州起义，有冀东三枝花……滦河流域地处中国要冲地带，是南北方文化长期融合的地方，有着独特的区域文化特点，这些文化的生成、发展、演变、消失都在我们的研究范围之内。挖掘先人的文化，对当代人有所启迪，这就是当初我们成立滦河文化研究会、研究滦河文化的初衷。

　　◎记者：滦河文化研究会成立后，第一步是如何迈出的？

　　刘向权：现在各级领导都非常重视文化发展，所以滦河文化研究会的成立过程是一路绿灯。2004年5月，研究会成立后的第一件事就是和滦河上、中、下流域的城市"联谊"，在先后两次的大规模组团走访中，除了唐山、秦皇岛两地外，承德、张家口、辽宁、内蒙古等地的政府和文化研究人员也都给予了积极响应。尤其是上游的一些城市，早就有研究滦河文化的想法，只是苦于资金等方面的压力，一直没能大规模展开研究。在滦河文化研究会的区域文化研究方面，这些地方都在史料上给予了很大支持。以前，各地方都有一些专门的研究机构，现在他们都是滦河文化研究会的组成部分。

　　◎记者：滦河文化研究会的资金来源是什么呢？

　　刘向权：我们是民间文化团体，没有财政支持，所以大家除了正常的文史研究工作外，还有一个重要的工作就是向各级政府"化缘"。好在现在各级政府都非常重视文化工作，我们的经费问题还不是特别紧张。比如我们办的刊物《滦河文化》，每一季出一期，每期十几万字，印刷成本1万元就够了。目前这笔钱是滦南、迁安、滦县、唐海、昌黎、乐亭、遵化、迁西、卢龙9个县轮流支持的。其他活动经费、作者的稿费等，就得另外"化缘"。

　　目标

　　继承下来传承下去

　　◎记者：除了经费问题外，研究过程中还遇到过其他困难吗？

　　刘向权：现在，我们的研究会已经有了来自3省8市共28个县(市)区的600多名会员，可以说把整个滦河地域都纳入其中了。但现在我们发现，中青年研究学者的培养迫在眉睫。要把研究质量提上去必须有研究骨干，目前，王子平、韩曦、杨立元等一大批文化名人都是我们的顾问，此外我们的队伍中还有年轻作家、学者、媒体资深编辑、党政机关干部、企业家等。可以说，我们的研究已经取得了一些成果，但要想让滦河文化研究延续下去，培养中青年研究学者势在必行。

　　◎记者：至今为止，研究会最引以为豪的成果是什么？

　　刘向权：一个是我们的季刊《滦河文化》，展示了我们的研究成果，在业内影响是非常大的。另外，为了把滦河文化研究引向深入，我们通过整理、挖掘和提升，编印了《滦河文化丛书》，现在已经出到了第4本，对滦河流域文化的推广起到了很大的作用。再过一段时间，我们还要出两本书，其中一本是70多万字的《滦河文化研究文选》。

　　◎记者：通过几年的研究，您认为滦河文化的精髓在什么地方？

　　刘向权：我认为，滦河文化是唐山文化的源头，但唐山文化引领了滦河文化的前进。其实，研究后不难发现，滦河流域好多出彩的文化都是发生在唐山的，比如唐山近代的工业文化、冀东三枝花、影响全国的"穷棒子精神"、"愚公移山精神"等。所以，在滦河文化的研究过程中，要更好地凸显唐山文化，这也是对滦河文化的延续。

　　◎记者：滦河文化研究会的终极目标是什么？

　　刘向权：文化研究要有他的现实意义，现在，乐亭把滦河古道改成了滦河文化园，三岛建了滦河文化民俗园，这样的尝试需要以文史知识为底蕴。我们希望通过自己的研究，调动整个滦河流域的文化研究风气，将滦河文化继承下来，传承下去。

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