快乐的生活源于坦诚的博弈

　　专稿 (记者杨盛东)闲时，喜欢重温经典。近日重读的是《西游记》。第33回《外道迷真性元神助本心》中，悟空设局从小妖精细鬼、伶俐虫手里骗取金角大王和银角大王的红葫芦和玉净瓶时，谎称自己的大葫芦能装天。

　　在两个小妖发蒙之际，悟空悄悄让日游神和夜游神奏明玉帝，将天借与他装半个时辰，否则，他就“上灵霄殿，动起刀兵”。玉帝着实恼了，说：“这泼猴头，出言无状……天可装乎？”还是哪吒聪明，借了皂雕旗在南天门前一展，遮了日月星辰，只当悟空用毫毛变的葫芦把天装了进来。

　　读至此，真是佩服作者瑰丽的想象力，可是更令我掩卷深思的是：悟空学了长生不老之术，又在阎王处勾了生死簿上自己的名字，还吃了可使人与天地同寿的蟠桃、太上老君的仙丹，又在万寿山镇元大仙处吃了人参果，那人参果，吃一个就可以活四万七千年……他是无论如何也死不了了。于是，他动不动就拿出铁棒打将开去，直打它个天翻地覆，地覆天翻。你能将他奈何，反正他死不了。

　　可是，我们小老百姓，没有如意金箍棒，不会驾筋斗云，不会七十二般变化，没有长生不老之术，我们上有老，下有小，疲于奔波，分身乏术，牵挂太多太多，顾虑数不胜数，面对太多的生活难题，下决定，做事情，难免瞻前顾后，三思而行，远不如悟空那么潇洒，动不动就铁棒一挥，蛮横无理地、不管不顾地奉行“铁棒主义”。

　　再说，就算我们可以不死，就算我们有铁棒，我们敢保证自己就代表着公平与正义么？世事盘根错节，纷纭复杂，是中有非，非中有是，因果纠结，善恶交错，岂是一棒就能打出个对错，一棒就打出个未来的？创造美好的生活，不能靠武力，不能靠强权，不能由着性子来，也无须过于屈己待人，而要靠大家坐下来，开展最实在、最坦诚的利益博弈，安宁快乐的生活源于坦诚的利益博弈。

　　人与人交往，建立一份互相信任的情义是必要的，这样彼此都能享受友谊春风的吹拂，不会觉得孤单与寂寞。但我们不能被表面的温情脉脉所迷惑，要善于看到一些温情后面的真相，也就是利益关系。我们无须羞涩地回避利益冲突，承认人与人交往过程中有利益因素尤其是物质利益因素在起作用，并不等于我们只认钱，不认人。

　　中国有句俗话，死要面子活受罪。明明不想掏钱去随份子，却碍着面子硬着头皮去贺喜，明明不想花数百上千元请客，却碍着面子装出慷慨大方的样子频频做东……何苦呢？有时候，我们要向西方学习，与人交往时尽量坦诚一些，彼此有什么需求，彼此能给予对方什么，彼此的底线是什么，都可以无遮掩地说出来，这样大家都心知肚明，省得费思量去互相琢磨，互相猜测，做大量的无用功，还自寻烦恼。

　　有一次，一个不太熟悉的人请我吃饭，我婉言谢绝了他的好意。可能是我有一些道德洁癖，我想过，我和他没什么交情，不曾施于他什么恩惠，以后也不太可能帮他办什么事，虽然他请的客人并非只有我一个，我只是一个无足轻重的配角，但如果我吃了他的饭，就算他完全不在乎，我却觉得欠了他一份人情，心里过意不去。就算我是主角，我也不想去，我不想体验“吃了人家的嘴短”的感觉——以前体验过，滋味很不好受。所以，前几天我发短信给几个经常小聚的朋友：以后聚餐采用AA制，无论花钱多少，又节俭，又开心。我觉得这是一个很好的人生境界。

　　前些天，一个朋友向我诉说他遇到的苦恼：他的亲戚向他提出一个要求，完全是势在必得的意思，几乎不容他拒绝。而他冷静思考之后，决定暂不答应亲戚的要求，于是亲戚颇感意外，进而生出怨恨来。这个朋友感慨万千。是啊，我们向别人提要求，一定要“一颗红心，两手准备”。人家答应，你应该感到庆幸；人家不答应你，你也应该理解人家的苦衷，毕竟先提要求的是你。你有提要求的权利，人家同样有拒绝的权利，谁都不能像孙悟空那样，由着性子来思考、来办事，总是一副势在必行的架势，我们要顾及他人的感受。

　　有些哲人认为，人与人之间在本质上就是利益关系。这话似乎有点绝对，但细想想，至少在非血缘人际关系中，有一定的道理。一味地损人利己，或者损己利人，时间长了，恐怕都无法长久地把关系维系下去。只有按双赢、多赢的原则去与人交往，一份情义，或者说一份关系，也许才可以细水长流地走到最后，走到地老天荒。

　　当然，在这个博弈的过程中，在特定的历史阶段，武力冲突也有可能爆发，不过，天下大势，谁也无法阻挡，谁模仿孙悟空由着性子去做事，谁就会尝到苦果，就如悟空被如来佛压到五行山下，失去自由，饥餐铁丸，渴饮洞汁。我不知道吴承恩是否在悟空身上寄托了一种对平淡、琐碎的人际交往的深层反思，也许他只是尽情展开自己的想象力，写到哪里算哪里。可是对于我来说，读过，想过，若有所失，若有所得，足矣。