唐山驴友“冈仁波齐转山”之旅21

融入转经的藏民队伍之中

　　专稿(记者杨文进)4月29日，记者7时30分起床后到干涸的河滩里拍摄日出，太阳光很快照耀到珠峰峰顶下面的肩胛部位，很多人在摆弄“长枪短炮”(如图)。昨天夜里下过雪，河滩里白茫茫一片，几位年轻人在摆造型拍摄，不时弹跳而起，对高原反应毫不畏惧。

　　回去的路上，我们到绒布寺参观，来时因为赶路没有停车。门口，1头黑色牦牛身上的积雪尚未融化。绒布寺，全称“拉堆查绒布冬阿曲林寺”，属西藏宁玛派寺庙，是一个富有地方特色的僧尼混居寺。绒布寺始建于1899年，由红教喇嘛阿旺丹增罗布创建，海拔4980米。尽管称不上多么古老，但它是世界上海拔最高的寺庙。1983年，寺庙经历了大规模的修建。绒布寺距珠峰峰顶约20公里。

　　午餐时，我们再次返回了岗嘎镇。16时许，我们经过定日县城不远遇到堵车，原来是1头驴被撞死在路旁，另外3头守在旁边，眼神充满哀伤。

　　五六分钟后，前方出现更大范围的堵车。我们停车到前面查看，一辆大货车在弯道处冲破护栏，救援的吊车已经赶来，很快将肇事的大货车吊到另一辆平板车上。

　　晚上，我们回到了日喀则住宿。出发时在这里发生高原反应的“狼宝宝”，已经康复并到低海拔的林芝地区旅游。

　　4月30日早晨，我们在西藏自治区的第二大城市睡到自然醒，然后到日喀则刚坚地毯厂参观。厂房里仍然沿用古老的纺车等进行完全手工的编织。

　　几个人去了扎什伦布寺，另外几个人到附近的店铺转转。19时，我们又回到了拉萨的暮野青年旅社。在拉萨承包该旅社的我市狼群户外俱乐部的领队“狼眼看世界”下厨款待我们，我们为此行的顺利结束尽兴而饮。

　　第二天，记者与已平安归来的“狼宝宝”“天涯狼”按照网上的提示，到布达拉宫附近的“酸奶坊”品尝加了厥麻的酸奶、牦牛肉酱面。餐桌旁是一本本顾客留言簿，记者随便翻了翻，里面有各种豪言壮语，也有征婚的，大多留有QQ号和手机号等。

　　记者感觉有倾诉的欲望，顺意而为，写了一段话：“我已是第三次进藏，每次均感受不同，让灵魂在山川湖泊的天地中得到净化，回去后在自己的生活中获得激情！”

　　一份资料介绍，青藏铁路通车前，因为高昂的运输成本，2003年拉萨每100元人民币的购买力只相当于沿海地区的54元。这一点如今似乎改变并不大，尤其是在交通成本更为高昂的阿里地区。这也可以从遍布全国的“杭州小笼包”得到验证，在唐山一屉6元，拉萨是10元。

　　5月2日22时，记者回旅店休息时，一位骑车的年轻人来投宿，他从成都方向骑行而来，车筐里带着家里的一只猫，引得休息的人都去逗弄。

　　记者已经是第三次进藏，祖国河山秀美、名胜众多，估计以后很难再次踏上这片辽阔的土地，那就尽情地享受这份美好。5月3日早晨，记者突发奇想——跟随转经的藏民队伍走一趟，更近距离地体验拉萨风情。“转经”是西藏以及川、滇、青、甘藏区藏传佛教的一种宗教活动，即围绕着某一特定路线行走、祈祷。转经一圈为圆满，沿佛殿四周的转经甬道一圈为“囊廓”，是内圈；绕大昭寺一圈为“帕廓”，是中圈；绕大昭寺、药王山、布达拉宫、小昭寺一圈为“林廓”，是外圈。

　　7时许，记者从住宿的暮野青年旅社旁，也就是八廓街附近，融入转经的藏民队伍之中，一路到达药王山后面的千佛山、千佛壁，以及宗角禄康公园、布达拉宫广场等地，历时两个多小时，权当是一次晨练。在宗角禄康公园里，古木参天、绿草茵茵，有云杉、紫叶李、牡丹、侧柏、雪松、杨、柳、榆等，许多市民在悠闲地打太极拳。

　　当天下午，我们就要挥别拉萨回唐山了，记者希望更多地、更深刻地把对西藏的美好印象镌刻在记忆里。(全文完)