8月21日，肖鹰给凤凰文化发去邮件，详细声明不再就“韩寒丑闻”接受采访和约稿，并称批评他是“文革大字报式批评”的媒体和作者才是挂着反文革招牌的文革政治灵魂。他说：“肃清这些媒体和作者的文革遗毒，绝非我一人之力所能及，也非一日之功。从小讲，这些媒体及其作者需要新闻职业培训和写作人文教育。从大讲，这是一个国家民族文化生态的净化和新生工程。来日方长(据8月21日凤凰网文化)！”

　　不再就“韩寒丑闻”接受采访和约稿，肖鹰等于“自我禁言”了。这让我很失望，因为我本指望肖鹰的文章在掀起一场大讨论后，能够带出一系列的真相，这些真相能够回答人们关于韩寒的疑问。但很可惜，肖鹰不再就韩寒事件发言。并且，肖鹰的最终落脚点落在了“文革遗毒”的争论之上，他的反对者与支持者亦是如此。而本次论争的主角——韩寒，却成为次要元素了。一系列围绕韩寒展开的争论和怀疑，最终又要画上一个省略号，又要归于扑朔迷离。难道，“韩寒丑闻”终究要成为一桩悬案？

　　这个世界是喧嚣的，热闹的，真假难辨的。很多东西我们未必能窥见其真相。正如莫言先生几天前一场精彩演讲所概括的：“这个社会是热闹的，热闹是热情，是热火朝天，也是敲锣打鼓，是载歌载舞，是一呼百应，是制造谣言，是吸引眼球，是人人微博，是个个微信，是真假难辨，是莫衷一是，是结帮拉伙，也是明星吸毒，是歌星婚变，是拍死了苍蝇，也是捉出了老虎……众生喧哗。”而韩寒，恰恰是这个喧嚣世界最热闹的场面之一。很久以来，我们关于韩寒的争论主要集中在这一点：“韩寒是否是一个代笔的产物。”肖鹰《“天才韩寒”是当代文坛的最大丑闻》一文的初衷，也应该是站在这个出发点上去质疑韩寒的真实性。

　　“喧嚣永远会被真实所击破。”莫言先生如是说。我本来以为，在“天才韩寒”一文面世后，尽管会有文体方面的争议，但关于韩寒的争论会有一个结果。我曾经遐想，媒体、权威的部门甚至法律部门会跟进，揭出韩寒事件的真相，给韩寒事件下一个结论。如果“韩寒”是真实的存在，那么，就给那些造谣者、诽谤者以惩罚；而如果“韩寒”是代笔的产物、合成的产物，那就让制假者身败名裂。不管“韩寒”是真是假，得出一个最终的结果是绝大多数人欢迎的、希望的。但很不幸，我设想的一切莫说实现，连迹象都没有出现。结果反而是肖鹰的写法受到抨击，肖鹰在掀起布幕一角后偃旗息鼓，宣布不再就“韩寒丑闻”接受采访和约稿，他的愿望也由揭露韩寒转到肃清文革余毒、净化文化生态上去了。

　　于是，关于韩寒的争议，继续延续到它的“无头公案”状态。韩寒，将继续喧嚣热闹。而真实和真相，又将遥遥无期，套用一下韩寒电影的名字，真实和真相又将“后会无期”。难道，未来的文学史写到今天的韩寒现象时，只能用“据猜测”“据怀疑”和“悬案”来概括？这不是我们希望看到的。

　　(姜伯静)