坐在面前的这位老人虽满头银发，但思维敏捷，精神矍铄，言谈话语间透露出浓浓的书香和厚实的文化底蕴。他就是找到打开古诗词吟唱大门金钥匙的刘荣德老先生。

　　85岁的刘老娓娓道来：我出生于1935年，北京人文大学管理系毕业。曾在河北文化学院、天津音乐学院、文化部首届群艺馆讲习所进修，职称研究馆员。曾获振兴唐山二等功、一等功、特等功等。还是中国音乐家协会会员、中国合唱协会会员、中国传统音乐学会会员、中国社会音乐学会会员、中国民族管弦学会理事、中国老年书画研究会研究员、中国农民书画研究会理事、河北燕赵书画院副院长、唐山音协名誉主席、唐山民歌研究院名誉院长、唐山老年书画研究会名誉会长、唐人古诗词吟唱书院院长、冀东民歌传承人。曾荣获中国民乐艺术终身贡献奖、中国合唱杰出贡献奖。

　　谈到此处，老人陷入了沉思。他说，70多年前，教书为生的父亲为了让我快乐地记忆古诗词，不仅教会了我拉长声调的吟读法，还教会了我一种带有“曲调吟唱”的歌唱法。这些方法让我受益匪浅。不仅使我记住了上百首古诗词，还让我练就了一副好嗓音，这也是我后来走上音乐道路的原因之一。

　　抗日战争时期，我所就读的学校没有固定教材，老师会什么就教什么。我跟着教语文的贺贤胜老师，专心学习古诗词，先是尝试着一字一板地念读古诗词，然后是摇头晃脑地带有节奏地唱读古诗词，再然后就是有曲调地歌唱古诗词了。回想起来，家父和贺老师教给我的正是古诗词吟唱法。

　　面对神采奕奕的老人，记者似乎也走进了古诗词吟唱的殿堂。刘荣德耐心地介绍，古诗词吟唱是个既古老又新鲜的话题。说它古老，是因为古诗词本来是都能吟唱的，但随着时间的推移，曲调尽失。有些老先生虽然能吟咏几首，也基本是个例，均属无矩可寻的一家之谈；说它新鲜，是许多有识之士在探索古诗词的吟唱方法，但收效并不理想。每每想到古诗词吟唱不能得到传承，我都食不知味。

　　为了弘扬中华优秀文化遗产，我想研究出一套可以普遍应用的古诗词吟唱法来。说干就干，2016年上半年，我遍查我国现存介绍古诗词吟咏的文章和古代的声乐理论、律学，并陷入了反复的思考与煎熬之中。我像中了魔一样，整日地用儿时所学的方法吟读古诗词。老伴劝我说：“你都85岁了，算了吧，何苦这样折磨自己呢？”见我无动于衷，她又找来我的好友吴先生劝我。老吴说：“老刘哎，你我已是耄耋之年，就别折腾了，你是音乐家，古诗词吟唱是人家文学家研究的事。”

　　哎呦，真是一语惊醒梦中人。我一拍大腿说：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。谢谢老兄，方法我找到了。”

　　于是，我跳出古诗词“庐山”之外，开始从作曲家的角度去审视古诗词的吟唱。经过从文学、作曲、歌唱三个角度立体化地观察，并在唱读古诗词的启示下，我终于总结出一套可行的方法——实用古诗词吟唱法。

　　刘老顿了顿，意味深长地说，实用古诗词吟唱法采用中国古代“依字行腔”的吟唱方法，把每一个字的声调(阴平、阳平、上声、去声)与中国民族无声调式(宫、商、角、徵、羽)中的五音相对应，按照一定的节奏进行吟唱。而吟唱又分为念读、朗诵、吟咏、歌唱四个阶段。而我创造的就是教会人们怎样正确吟唱，以现代汉语为基础的古诗词最易学、最易唱、最普及的方法。

　　刘荣德意犹未尽地说，中国是一个诗的国度，诗歌传承有几千年的历史，从《诗经》的风雅颂，到屈原的《楚辞》《离骚》，从秦汉以来的民歌“乐府”到建安三国文人的“抒情”，再到唐诗、宋词、元曲，源远流长。特别是最近我国教育部2018年高考改革新规的推出，意味着“大语文”时代的到来。也将中国文学摆上了重要的位置。而我的古诗词吟唱法可操作性强，易学易记易普及，可以帮助孩子们更快、更准确、更便捷的掌握、学习古诗词。你说，这是不是一件利国利民的好事？

　　不用扬鞭自奋蹄。临行前，年老不服老的刘荣德先生说，《实用古诗词吟唱法》已由青年出版社出版了，为了实践验证这一吟唱法的正确性，我还成立了唐人古诗词吟唱书院，目前，已经录制可以视听的、有字幕的古诗词吟咏歌曲MV23首。我希望今后能有更多的吟唱爱好者、演奏者加入到我们的队伍中来，一起传承古诗词吟唱文化遗产。愉悦自我、陶冶情操，为弘扬中华民族珍贵的传统文化做出贡献。